yo he tenido experiencias muy parecidas en el RACC. Hace un par de años una moto me dio un golpe por detrás y pasaron 4 meses y el perito aún no había pasado a mirarse mi coche. Después de sendas llamadas sin resultado alguno, tuve que enviar una reclamación y entonces me atendieron.
El personal es sumamente desagradable y ahora mismo estoy buscando otra compañía para darme de baja.
A mi ya no me tratan mal ni me toman el pelo!
Saludos.

La realidad está demostrando que las tesis neoliberales en cuanto a la contención del gasto público son un auténtico cáncer para la recuperación económica, así que estamos desmantelando un estado del bienestar que nos había traído una expansión de la clase media absolutamente necesaria para el equilibrio social e incluso para la propia supervivencia del sistema capitalista (no olvidemos que el resto de fórmulas socio-económicas se han revelado inoperantes en la práctica, más allá de utopías). No deja de ser sorprendente en cómo los neoliberales acaban apedreando su tejado, si no es que tienen un plan subyacente que bordea el neocolonialismo… el cual suele requerir la connivencia comprada de las clases privilegiadas de los territorios colonizados.

Puedo entender que los alemanes pretendan una corrección de abusos y desmanes de gastos suntuarios en países que viven de prestado (lo que ellos se han preocupado muy mucho de fomentar), pero no vale que los recortes se centren en el ciudadano de a pie y apenas toquen los privilegios de la casta política… y hasta el funcionariado, capaces de salir a protestar para defender sus privilegios por unos recortes mínimos comparados con los que está sufriendo el resto de la sociedad. Y todo ello sin que tanto tijeretazo esté teniendo los frutos prometidos.

A nivel macroeconómico, Vicenç Navarro de Attac España lo explica muy bien en su artículo http://www.attac.es/2012/02/08/el-gran-fracaso-de-las-politicas-de-austeridad/.

Las políticas de trabajo, como bien apuntas, deben ser tratadas estratégicamente mediante la detección de nichos que nos permitan posicionarnos con cierto nivel de liderazgo, sea la olvidada agricultura, el sol que nos calienta, las renovables o cualquier área del conocimiento donde seamos capaces de crear clústers potentes, probablemente junto a los países afines lingüística y culturalmente mediante la creación de una “commonwealth” ibérica que supere antiguas rencillas (eso incluye aflojar el nudo al cuello de áreas que podrían aportar libremente como Catalunya -a nivel económico- o la misma Portugal -a nivel cultural-).

Cuantos más seamos aportando tesis que difieran de la uniformidad mediática, más posibilidades tenemos de conseguir resultados diferentes porque los conseguidos hasta ahora sólo nos llevan al popular “camareros de Europa” (¿no hablaba de eso Einstein?).

Esto es pensamiento LEAN

Un saludo.

Soy socia desde hace un año, y mi padre debe llevar como socio unos 10 o 15 años, no lo sé.

Este año he necesitado un total de 4 asistencias, tanto en carretera como en domicilio, y la verdad es que no tengo absolutamente ninguna queja. Han sido rápidos, amables y atentos.

Yo creo que el RACC, como todas las empresas tendrá trabajadores compententes y trabajadores incompetentes. El artículo me ha sorprendido, pero bueno, tendré en cuenta que la sucursal de Mollet no es una buena opción.

A parte de eso, seguiré pagando mi cuota anual con mucho placer.

un saludo

A partir de aquí, yo sí sé lo que voy a hacer: denunciar a Consum de la Generalitat y dedicar todo el tiempo que sea necesario a denunciarles y a que se sepa. Animo a quien quiera denunciar que contacte conmigo. Gracias por el espacio

Dá en aspectos clave del día a día, menciona los retos más cruciales y es motivador

Deberías publicarlo en algun periódico!

aprovechando este blog comentar mi decepción con el RACC a la espera que sirva para mejorar en un futuro. Ante un accidente con un asegurado dle RACC, tras presentar todo lo que se requería han sido incapaces de justificar su oferta economica. Mi decepción no es tanto en el importe (ya daba por hecho que perdería dinero) sino en su prepotencia en no dar explicación de su ofeta y contestar que me bsuque un abogado si no me gusta. Decepción total, eso si daré cuenta de ello a todos mis conocidos.

Saludos.

Sin más aprovecho para saludarle.
Atentamente
Sergi Lucena

Como técnica de ocupación de un servicio local de empleo, informarte que des del año 2007, estamos aplicando programas de desarrollo de competencias emocionales a las personas desempleadas, siguiendo el modelo teórico de inteligencia emocional de propuesto por Salovey y Mayer y difundido por Goleman.

Es la única forma de mejorar la ocupabiliadad de estas personas.

El tema es muy interesante y daría largas horas de conversación.

Saludos.

Anna

Quizá el doctor Antonio Damasio ha olvidado que lo que afirma, algo al menos y no trivial, no es suyo sino de Freud. Así puede leerse en La Contra de «La Vanguardia», Sábado, 9 de octubre de 2010, “Hemos inventado la otra vida como paliativo para el dolor causado por esa destrucción del vínculo entre humanos…” Freudiano, demasiado freudiano, como diría el filósofo bávaro que no quiso serlo, Friedrich Nietzsche, pues esa idea se recoge en El malestar en la cultura, 1929 (1930) del primer psicoanalista. Damasio, a imitación de Michel Onfray, y tal vez en el anhelo también de hacerse un nombre, se atreve con una obviedad de peso y un no menor error epistemológico, “Freud fue pionero en la investigación del inconsciente, aunque el psicoanálisis no sirva para curar una enfermedad mental grave”, afirmación que recoge su creencia en las virtudes de esa nueva entelequia que responde al nombre de Neuropsicoanálisis.
Lo peor, empero, no procede de las neurociencias. Se trata siempre, como es habitual en el devenir de los hombres, de sus agentes. Es decir, proviene de aquellos que no han sabido, no han podido o no les ha interesado separar la ideología que caracteriza a las concepciones del mundo, cobijadas en el rubro de la ciencia o en la filosofía, de la singularidad del sujeto. Es conocido el número, no mayor, de los que han superado el discurso del amo, esto es, la imposición de ideales, ya sean en forma de ideas o de objetos, al otro. El saber de amo está destinado a obviar la causa del malestar y la responsabilidad del sujeto en aquello de lo que se queja. La demagogia es veneno que se traga sin agua, así es en no pocos casos. La culpa neurótica suele ser entusiasta del discurso del amo, no pocas veces lo aplaude, es su abanderada. Razones hay para ello, casi siempre inconscientes y, en ocasiones, no tan loables como sin duda ese mismo sujeto desearía. Pero siempre, he aquí lo subrayable, se elude la verdad de la novela familiar, también la del ideólogo, en favor de las imposiciones del Bien Supremo que se entiende necesario para el afligido, angustiado y/o inseguro sujeto. El pensamiento del prestigioso neurólogo portugués sin duda es otro, diplomático como es bien conocido, pero no por eso permite, así lo creo, que advenga la verdad del Otro, el decir del inconsciente que habita al sujeto descubierto por Freud. En cualquier caso, apostar sin más por los genes, los neurotransmisores o las técnicas cognitivo-conductuales (TCC) es hacerlo por el antihumanismo, evidencia de lo cual es la patética reducción que se hace de sujeto humano.
El narcisismo y las identificaciones edípicas no resueltas, sin entran en factores más prosaicos, determinan la actividad del amo antiguo y moderno, de cuantos proponen lenitivos de toda clase y condición, desde estimulantes hasta la religión pasando por el yoga, el deporte y el arte, esto es, apoyaturas denunciadas por Freud en el texto mencionado. Ese modo de proceder muestra a las claras la frivolidad clínica, epistemológica y ética del amo, pues más pronto que tarde los paliativos se revelan lesivos para la inteligencia y la vida afectiva y aun de relación del sujeto que ha puesto su malestar en manos del ideólogo, en manos de un individuo que si algo conoce bien es dar la espalda a la verdad de la historia del sujeto que tan humanitariamente pretende defender.
Suprimir al psicoanálisis es exterminar al sujeto, y, por lo mismo, opino que no es prudente y sí grave temeridad dejarse mecer por quienes se llenan la boca con la materialidad biológica o con discursos que exudan demagogia, peroratas que, en ocasiones, no queriéndose religiosas no logran transcender el imaginario saber que conforma no poco de lo que se conoce como cultura.